2309 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " قَالَتْ قُرَيْشٌ لِليَهُودِ : أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ ، فَقَالُوا : سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ ، فَسَأَلُوهُ ، فَنَزَلَتْ : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا

--> اللَّه بن الزبير : صليت خلف أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه . . . فذكر مثله ، وقال أبو بكر : صليت خلف رسول اللُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . فذكر مثله . قال البيهقي : رواته ثقات . فأما ما أخرجه ابن ماجة برقم ( 865 ) من طريق عمر بن رباح ، عن عبد اللَّه بن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يرفع يديه عند كل تكبيرة ، فإسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عمر بن رباح . وأما ما أخرجه النسائي 205 / 2 - 206 و 206 من طريق قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن مالك بن الحويرث : أنه رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذِيَ بهما فروع أذنيه . ففيه عنعنة قتادة ، على أن مسلماً قد أخرجه ( 391 ) ( 25 ) و ( 26 ) من هذا الطريق ، فلم يذكر فيه قوله : " وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود " . وأخرج حديث مالك بن الحويرث أيضاً البخاري ( 737 ) ، ومسلم ( 391 ) ( 24 ) من طريق خالد الحذاء ، عن أبي قلابة : أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه . . . فذكره ورفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولم يذكر فيه الرفع عند السجود ولا عند الرفع منه أيضاً ، وهو الصواب . وقد نَفَى ابنُ عمر أن يكون رسول اللُه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد رفع يديه في شيء من السجود ، فقد أخرج البخاري ( 735 ) و ( 738 ) واللفظ له ، ومسلم ( 390 ) عن ابن عمر : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يرفع يديه حَذْوَ منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كَبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضاً وقال : " سمع اللَّه لمن حمده ربنا ولك الحمدُ " وكان لا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود . وزاد في رواية عند البخاري ( 739 ) : وإذا قام من الركعتين رفع يديه .